神島誌記錄島嶼的眾神諸佛
卷六・西遊封神同框 演義

齊天大聖出世:從石猴到大鬧天宮

第 6-1 章

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花果山一塊仙石迸出石猴,飄海求道、學得七十二變與筋斗雲,又闖龍宮取金箍棒、鬧地府勾生死簿。天庭兩度招安都壓不住他的野性,他索性自封「齊天大聖」,偷蟠桃、盜金丹、打翻八卦爐,與整座天庭翻臉——華人神話裡最暢快的一場叛逆,全出自小說《西遊記》。

5 分鐘導讀

齊天大聖孫悟空,是明代神魔小說《西遊記》的第一主角,整部卷六的核心。他的出身極為奇特:東勝神洲花果山頂一塊承日月精華的仙石迸裂,蹦出一隻石猴;石猴尋得水簾洞、被群猴奉為「美猴王」,卻因不甘生死無常而漂洋過海求仙,拜在靈台方寸山須菩提祖師門下,得名「孫悟空」,學成七十二般變化與一個筋斗十萬八千里的筋斗雲。神通既成,野性也隨之膨脹:他下東海龍宮強索定海神珍鐵「如意金箍棒」,又夜闖地府、勾去猴屬的生死簿,驚動四海龍王與十殿閻君上天庭告狀。玉皇大帝先以「弼馬溫」小官安撫,悟空察覺受輕、反下天庭自封「齊天大聖」;天庭再招他看管蟠桃園,他卻偷吃蟠桃、攪亂王母蟠桃會、盜食太上老君的金丹,闖下滔天大禍。天兵天將圍剿不下,連二郎神都出馬鬥法,最後悟空被太上老君的法寶擊中擒獲、丟進八卦爐燒煉,反煉就一雙火眼金睛。這段「凡聖對抗整座天庭」,是民間想像中最痛快的一段反叛,也是後文如來出手、五行山鎮壓、觀音點化取經的開端。須鄭重提醒:以上情節全部出自小說《西遊記》,並非道教正史或佛教正典;本章涉及的玉帝、太上老君等神祇,在真實信仰中各有更早、更莊嚴的源流。

如果說《封神演義》是一場決定眾神去向的大戰,那麼《西遊記》就是一個體制外的猴子,如何把整座天庭攪得天翻地覆、最後又被收進體制的故事。卷六要講的這四章,全部出自明代小說《西遊記》,是民間想像裡「佛道同框」的高峰,也是教讀者看懂「同一角色不同版本」的最佳教材——請先記住這個前提:以下一切都是小說,不是道教正史,也不是佛教正典。

仙石迸猴:一個沒有父母的英雄

(本章情節皆出自小說《西遊記》。) 東勝神洲傲來國有一座花果山,山頂一塊仙石,自開天闢地以來受日月精華孕育,某日迸裂、滾出一顆石卵,化作一隻石猴。這隻 石猴 一出生便目運金光、射沖斗府,與群猴在山中飲澗食果。後來牠縱身跳進瀑布、尋得「水簾洞」這方洞天福地,群猴依約拜牠為王,自此號稱「美猴王」。

值得注意的是,這位主角沒有父母、沒有師承、沒有來歷——他是天地自生的存在。這份「無所從來」,正是他日後敢與天庭叫板的底氣:既不欠誰的恩,也不在誰的譜系裡。

漂海求道:須菩提祖師門下

美猴王在山中稱王享樂,卻有一天忽然為「生死無常」掉下淚來——再快活的日子,終有閻王來勾。為求長生不老,他紮了木筏漂洋過海,訪遍南贍部洲、西牛賀洲,終於在靈台方寸山斜月三星洞,拜在須菩提祖師門下,得賜法名「孫悟空」。

在祖師門下,悟空學得了兩樣讓他橫行三界的本事:一是「七十二般變化」,能隨心變作飛禽走獸、樓台器物;二是「筋斗雲」,一個跟頭便是十萬八千里。學成之際,祖師卻把他逐出師門,並叮囑:日後闖禍,不許說出師承半字。這位神龍見首不見尾的須菩提祖師,小說再未交代下落——本誌依「典據優先」原則,只記小說所載,不替他附會身分。

鬧龍宮、闖地府:本領與野性同膨脹

回到花果山的悟空,神通既成,膽子也跟著大了。他先下東海龍宮,向 東海龍王 敖廣強索兵器,看遍龍宮武庫都嫌輕,最後相中一根本是大禹治水「定海神珍鐵」的鐵柱——這鐵柱竟隨他心意縮成一根「如意金箍棒」,重一萬三千五百斤,從此成了他的招牌。索棒不算,他還向四海龍王逼討了一身披掛才肯罷手。

未久,悟空又因壽限將至被勾魂入地府,他大怒,掄棒打入森羅殿,翻出生死簿,把猴屬的名字一筆勾消、要十殿閻君再也管不著他。這兩鬧,驚動了四海龍王與冥司一齊上天庭告御狀——一介山野妖猴,就此驚動了天界的最高層。

弼馬溫:天庭的第一次招安

玉皇大帝 接到龍王與冥司的狀子,本欲發兵剿除,經太白金星進言「招安為上」,遂宣悟空上天、給了個官。悟空歡天喜地上任,做了好些天才打聽出「弼馬溫」原來是養馬的末等小吏、根本不入流。一氣之下,他打出天門、反下花果山,豎起一面大旗,上書四個大字——「齊天大聖」,公然要與玉帝平起平坐。

天庭派托塔天王 李靖 與其子 哪吒 領兵討伐,卻被悟空殺得敗下陣來。太白金星只得再獻招安之策:既然他要「齊天大聖」這名號,索性就封他這個有名無實的空銜,再撥座府第安頓,免得他再生事。

偷蟠桃、盜金丹:招安壓不住的叛逆

第二次招安,玉帝命悟空看管蟠桃園。這安排根本是引狼入室——悟空監守自盜,把將熟的蟠桃揀大的吃了個遍。適逢王母娘娘設蟠桃盛會,卻沒請這位「齊天大聖」;悟空一打聽,怒從心起,先施定身法定住仙吏,再大喇喇闖入瑤池,把瓊漿玉液、龍肝鳳髓吃喝個精光、攪得杯盤狼藉。

醉意中他誤入兜率宮,又把 太上老君(即道德天尊,三清之一)煉就的九轉金丹當豆子般吃了個乾淨。闖下這潑天大禍,悟空自知難容,一個筋斗逃回花果山。至此,蟠桃、御酒、金丹三宗大案齊發,天庭再無迴旋餘地——一場神魔大戰,一觸即發。

大鬧天宮:對抗整座天庭

玉帝震怒,點齊十萬天兵、布下天羅地網圍剿花果山。悟空毫無懼色,憑一根金箍棒與七十二變,殺得天將節節敗退;直到 二郎神 楊戩奉旨出馬,兩人鬥法、各顯七十二變、難分高下,才把戰局僵住(這場「猴鬥楊戩」,正是卷四〈封神〉裡楊戩「梅山鬥白猿」母題的姊妹篇,留待下一章對照)。

僵持之際,太上老君從旁暗放法寶「金剛琢」,正中悟空天靈,將他擒下。天庭以刀砍斧剁、雷劈火燒,竟傷他不得;太上老君遂把他丟進「八卦爐」中以文武火慢煉,想化他為灰。豈料七七四十九日後開爐,悟空非但沒死,還在煙燻火燎中煉就一雙能辨真偽的「火眼金睛」,蹬倒八卦爐、抄起金箍棒,從兜率宮一路打到通明殿,直要「皇帝輪流做、明年到我家」——整座天庭,竟被一隻猴子打得無計可施。

這一段「凡聖對抗天庭」,是漢人民間想像中最暢快淋漓的一筆:一個沒有出身、不在譜系裡的小人物,憑本事把最高權力攪得天翻地覆。它之所以動人,不在於誰對誰錯,而在於那股「不服管」的生命力。下一章,當天庭眾神節節敗退、不得不去靈山搬請如來時,我們會看到這些神祇與卷四《封神》裡的設定如何對不上號——那正是本卷要專門處理的「矛盾並存」。

【敷演】 小說只寫悟空在八卦爐裡「煙燻火燎」,沒寫他那四十九天在想什麼。本誌僅在此設想:一個天地自生、本可在花果山逍遙到老的石猴,何以一步步走到與整個天庭為敵?也許從他為「生死無常」掉下第一滴淚起,這場叛逆就注定了——他要的從來不是官位,而是「不被任何人勾去名字」的自由。此為敘事補綴,非典據,特此標明。

本章登場神祇

走進廟裡

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引用來源

  1. 西遊記(民間文學)