李府千歲

李府千歲的信仰史就是王爺信仰的縮影：從令人恐懼的瘟神，到奉玉旨代天巡狩的欽差大臣。

王船與送瘟

瘟疫年代，沿海聚落造王船、請瘟王登舟，或焚或流放出海。王船漂至之地不敢怠慢，建廟安座——台灣許多王爺廟的開基故事都是「拾得王船」。屏東東港三年一科的迎王平安祭典保留了完整的請王、王駕出巡（遶境）、王醮法會、送王（燒王船）四大階段；其主廟東隆宮主祀溫府千歲，相傳為唐貞觀年間奉旨巡察而殉職的三十六進士之一。這場祭典已於民國 99 年（西元 2010 年）由文化部公告指定為國家重要民俗。

南鯤鯓：王爺總本山

自南鯤鯓發揚的五府千歲信仰，全臺分靈廟逾兩萬座。南鯤鯓代天府一年有四個主要進香期（農曆四月中下旬、六月中旬、八月中下旬、九月中旬），其中以四月中下旬最盛——因為此時正逢大王李府千歲（四月廿六）與五王范府千歲（四月廿七）誕辰，且大王的分靈廟最多。各地分靈廟回鑾謁祖、乩童會靈，「上鯤鯓」是王爺信仰圈一年一度的總動員。這套進香文化本身，也在民國 102 年（西元 2013 年）以「南鯤鯓代天府五府千歲進香期」之名，由文化部公告指定為國家重要民俗。