五路財神

「恭喜發財」是華人最熟悉的祝詞，而把這句祝願具象成神明的，便是財神。在眾多財神之中，「五路財神」以其「招四方之財」的氣派，成為最受商家與常民歡迎的一組——一尊坐鎮中央，四尊分守四方，要的就是個「東西南北、八方來財」。

招四方之財的財神組合

「五路財神」並非單一神祇，而是一組以「招攬四方財源」為核心理念的財神組合，俗稱「路頭神」「玄壇五路財神」。所謂「五路」，指的是中、東、西、南、北五個方位——財從四面八方匯聚而來，故無論做哪一行、財氣往哪個方向走，都有相應的財神照應。也有一說將「五路」解為出門營生的「東西南北中」各條路途，意謂無論往哪個方向做買賣、走商旅，皆能得財神護佑、滿載而歸；兩說都指向同一份「四方來財、出入得利」的期盼。這份「面面俱到、無往不利」的圓滿想像，正是五路財神特別受商賈與生意人青睞的原因：開門做生意，誰不盼著財源不拘一方、源源而入？也因此，台灣不少香火鼎盛的財神廟，主祀或合祀的便是五路財神，每逢年節與開市旺季，求財的信眾絡繹不絕。

中路為尊：玄壇真君趙公明

五路財神以中路為首。中路武財神即「玄壇真君」趙公明，又稱趙玄壇、趙公元帥、玄壇元帥。在五路的格局中，祂居中坐鎮、統領四方，是整組財神的核心。趙公明的財神形象廣為人知——黑面濃鬚、頭戴鐵冠、手執鋼鞭、身跨黑虎，威猛剛烈，是典型的「武財神」造型；那頭黑虎更成了祂的標誌，故民間亦稱其為「黑虎玄壇」，廟中神像座前常塑一虎相隨。趙公明的神格其實不限於財神：道教傳統中祂本是位驅雷掣電、除瘟禳災、護法鎮宅的威猛神將（玄壇者，本指齋醮壇場的護法），「司財」是其諸多職能中後起而最深入人心的一面。也正因其統御四路、總攝財權的地位，民間常逕以「趙公明」代稱五路財神，或稱「玄壇五路財神」；許多財神廟的主神便是趙公明，再以四部正神分列左右，五路同堂、共受香火。

四路部屬：四部正神

中路之外的四路，是趙公明麾下的四位部屬，合稱「四部正神」，分守其餘四方：招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司。這四位的名號本身便是吉利話的化身——招寶、納珍、招財、利市，分別對應迎來財寶、納進珍奇、招攬財氣、買賣得利，把「發財」這件事拆解成一套完整的招財分工。中路統四路、五神共司財，於是「五路財神」便成了一個結構完整、職能齊備的招財神團。

出自《封神演義》的文學源流

五路財神的這套構成，主要源自神魔小說《封神演義》，屬小說敷演而非道教正典，本誌依其文學脈絡如實標明。書中趙公明本為截教仙人，於商周封神之戰中助商，後兵敗身亡；姜子牙封神時，敕封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，並命其統率招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司四位部屬，合為「招寶、納珍、招財、利市」四部正神，迎祥納福、追逃捕亡、公平買賣。後世民間信仰即據此演化，將趙公明與四部正神組合為「五路財神」。讀者於《封神演義》一系故事中,可見這位財神的來歷如何從一員戰將,演為總攝四方財權的玄壇真君。

正月初五：迎財神、接路頭

五路財神最重要的祭祀時機，是農曆正月初五。這天俗稱「迎財神」「接路頭」「破五」，是傳統年節中專屬於財神的大日子。所謂「破五」，指的是過年期間諸多禁忌（不掃地、不倒垃圾、不動針線等）到初五告一段落、可以「破除」，生活復常、百業將興，正宜在此時迎財開市。坊間相傳正月初五是財神（一說即趙公明）的誕辰或下凡之日，故信眾搶在這天迎接，更有「搶路頭」「爭先接財神」之俗——誰接得早、接得誠，便盼能搶得新年頭一份財氣，因此初四深夜至初五凌晨，鞭炮聲此起彼落，正是各家爭迎財神的熱鬧光景。許多商家選在初五開市（開工大吉），於店中設供、鳴放鞭炮，恭迎五路財神登門，供品則講究取吉，常見發糕（寓「發」）、橘子（寓「吉」）、年糕（寓「步步高升」）、整尾的魚（寓「年年有餘」）等。「接路頭」之名，正取「在路口、各路頭迎接四方財神到來」之意——財走哪條路來，便迎哪一路的財神，務求五路皆接、財氣盡納。這場熱鬧的迎財神，年復一年地把人們對豐足生活的盼望，化作震天的炮聲與滿桌討喜的供品，也為新的一年正式揭開營生的序幕。

釐清：文財神與武財神

最後須為讀者釐清的是，民間財神並非只有五路財神一系，而有「文財神」與「武財神」之別，不宜混為一談。武財神以剛猛威武者為代表：除統領五路的趙公明外，guansheng-dijun（關公）因生平重然諾、講信義，被商賈奉為守護與見證，亦尊為武財神之一，廣受生意人崇祀。文財神則多指文職出身、以德行或商道著稱者：一說為商末忠臣比干——相傳其被剖心而無心，辦事遂能公正不偏、無偏無私，故被奉為文財神；一說為春秋時期的陶朱公范蠡——其輔越滅吳後棄官經商、三致千金而又散財濟眾，是「富而好德」的經商典範，亦受奉為文財神。本誌並陳五路財神的構成，同時點明文武財神之分，俾讀者在琳瑯滿目的財神信仰中，得以分辨各路財神的來歷、性格與分工——畢竟,人們求財的心願雖一,所託的神明卻各有其故事。